在庄子的著作中，他提出了高明交友的观念，即与有着相同理念和信仰的朋友为伍，共同探讨人生哲学和境界。据庄子所言，真正的友谊应该是在心灵上相通、情感上契合，而非只是表面上的交往。这种高明的交友观念不仅能使人们在精神上得以滋养和提升，更重要的是能在繁忙的现代社会中保持纯粹和宁静的心灵。
怎么才能在形形色色的人群中交到真正的朋友？
分享快乐、抚平忧伤，在这纷杂的世界中给内心增添一份彩色的温暖。
来读读《庄子》吧，早在两千多年前，就把这件事想得明明白白，至今读来，仍然受益匪浅。
一、你的人生观不要强加给朋友
庄子和惠子出去游玩，看到水里的鱼，庄子感叹：”你看水里的鱼多么开心呀。“
惠子和他抬杠：”子非鱼，安知鱼之乐？“
是呀，人和鱼是两个物种，鱼是否真的快乐也许我们并不知道。
这个世界，人与人的悲欢并不相通。
把自己的人生观强加给朋友，要求对方按自己的想法去生活，纵然初衷是好的，长此以往，也会破坏关系的和谐。
《庄子·人间世》中讲道：
卫国国君横行霸道，造成百姓凄苦，颜回想去劝说卫国国君。
孔子告诉颜回：
强以仁义䋲墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。
你用高尚的道德标准去说服他，别人会以为你是在利用他人的恶行来显示你的美德。
当朋友与我们的人生观相悖时，我们急于去劝阻，甚至批评指责，难道我们就一定是正确的吗？
每个人都有选择自己生活方式的自由，是不是适合自己，只有自己知道。
允许差异的存在，才能让关系更纯粹；尊重对方的选择，才能让关系更持久。
二、有的放矢的付出才有意义
在和朋友的交往中，你认为掏心掏肺，可结果却是：
全力付出被对方认为多管闲事；好心提醒却被说成多此一举。
是不是觉得很委屈，很受伤？
有没有静下心来好好想一想，你给的，真的是对方想要的吗？
你的付出是有的放矢吗？
《庄子·至乐》中讲过一个故事：
有一只海鸟飞到了鲁都郊外，鲁侯为了欢迎它，把它请进了庙堂。
设酒宴款待，并演奏《九韶》之乐，用祭祀才牛、羊、猪为它的食物。
这只海鸟眼花缭乱、忧愁悲伤，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。
庄子说：
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶帮异也。
用养人的方法养鸟，鸟怎么能接受呢？
鲁侯对海鸟的招待不可谓不用心，可以说把能给的都给了，但这些都不是海鸟需要的。
养鱼就要给它一片大海，养鸟就要放飞于天空。
做朋友同样如此，画蛇添足的好心只会让对方厌烦。
在对方最需要的时候伸出援手，雪中送炭的关怀才最有意义。
三、没有利益关系的朋友才是真的朋友
人的一生会遇到很多很多的人。
有的打着朋友的旗号，却在背后权衡着利益的得失；
有的表面称兄道弟，却在背后互相算计；
有的曾经亲密无间，一旦涉及利益分配就反目成仇。
建立在利益基础上的关系就像沙滩上的建筑，海水涌上来就瞬间崩塌。
只有没有利益关系的朋友才是真正的朋友。
《庄子·山木》中讲道：
假国人逃亡的时候，都放弃了价值千金的玉璧，而是背着自己的孩子。
为钱吗？小孩不比玉璧值钱；怕沉吗？小孩又比玉璧沉得多，为什么都舍弃玉璧而背上自己的孩子呢？
庄子写出了那句流传千年的名言：
夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
背玉璧是以利相合，背孩子是以天性相合。
以利相合，遇到灾祸就会相互抛弃；以天性感情相合，遭遇灾难才会相互包容。
真正的朋友，来自于相互欣赏、信任与理解。
你失败时不会看你的笑话，而是安慰与鼓励；
你成功时也不会眼红嫉妒，而是真心为你高兴。
真正的友谊不需要利益来维系，却能历久弥新。
真正的友谊就像清澈的溪流，没有杂质，自然流淌，平静而美好。
庄子的交友观通透而清醒。
就像这世界的一束光，让我们在人群中找到那个属于自己的最合适的人。