王羲之和王献之，两位著名的中国书法家，不仅在历史上留下了不朽的艺术成就，其名字中的“之”字也蕴含着深刻的涵义。在古代汉语中，“之”字的意思是“属于、归于”，体现了王羲之和王献之对书法艺术的真诚归属和情感投入。他们以自己的独特才华和对艺术的热爱，将“之”字融入自己的名字之中，展现出对书法艺术的独特见解和追求。这段子体现了他们对书法的敬畏和热爱，也启发了后人对艺术创作的深思与探索。
王羲之王献之 ，父子名字中为什么都有一个“之”书圣王羲之有7个儿子：老大王玄之、老二王凝之、老三王涣之、老四王肃之、老五王徽之、老六王操之、老七王献之。与他们的父亲一样，这7个王氏子弟，名字中全部有“之”字。
避讳制度西周开始形成。出于对君王长辈的尊崇，在日常生活中，要避开尊长的名字。万不得已，只能用同音字或增减笔划的方式。为了避讳，晚辈名字基本不可能与长辈重复一字的。王羲之以及7个儿子名中都有“之”字，显然另有蹊跷。
其实，在南北朝时期，名字最后一个字是“之”字的，还大有人在，不仅仅局限于王氏家族。比如南朝名将陈庆之、著名数学祖冲之；东晋著名画家顾恺之；六朝大族沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之；司马皇族的司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之。
为什么六朝时期，人们起名字的时候，喜欢在最后面加一个“之”字呢？
这个问题，其实有史学家早就注意到了。陈寅恪先生在论文《崔浩与寇谦之》中，对这个问题提出了他的看法。
陈寅恪认为，南北朝时，道教发展也很迅猛。天师道就是道教中一个非常有影响的派系。天师道信徒用“之”字为名者甚多，成为当时信徒取名的时尚。“之”在名中，是代表其宗教信仰，这与佛教徒以“释”、“法”、“昙”用在名字中相类似。
也就是说，“之”用在名字中，只是代表宗教信仰，代表这个人是天师道信徒。六朝人名字中的“之”字，其实代表的是信仰，是道教徒的身份标志。
因此，王羲之王献之父子名字中都有“之”，并不犯父子名讳。